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[다도와주역]겸손할줄 아는 군자의 자세가 다도의 완성

다도와 차는 엄연히 다르다. 찻집에서나 찻자리에서 소위 다법을 무시하는 행위는 다도가 아니다. 좋은 차, 나쁜 차를 골라내는 높은 안목이 있어야 우선 다도에 입문이 가능하다. 좋은 물은 말할 나위 없고. 물 끓이고, 시절을 읽는 투차량의 배분, 문무화의 핸드링, 차를 우려내는 완급조절 등등의 소위 다법을 달인의 경지에서 구사할 줄 알아야 한다. 몇 년 묵은
주역과다도 경상일보 2005.10.10 17:53
"15년간 동거동락 가야금이 준 선물"

"가야금이 저에게 주는 선물같습니다"제31회 난계국악경연대회에서 울산 국악인 최미란(31·사진)씨가 가야금을 연주해 일반부 금상(문화관광부상)을 받았다. 최씨는 지난 4일 충북 영동군 영동읍 난계국악당에서 치러진 이 대회에서 가곡 '우조초수대엽'과 '김병호류 가야금산조'를 연주했다. 올해로 가야금을 연주한 지 15년을 넘어선다는 최씨는 "육체적
주역과다도 경상일보 2005.10.10 17:53
[다도와주역]신령을 잃으면 도랑물에 차 우린꼴

코스모스 하늘거리는 가을 하늘이 너무 맑다. 차맛이 엄청 '땡기는' 때이다. 이런 날 사랑하는 사람을 모시고 진한 차를 나누지 않으면 사랑의 샘물이 말라들 것이다. 다도에선 물 가리는 능력을 얼마나 지니고 있나를 제일로 친다. 다신전(茶神傳)의 물 가려내는 품천(品泉)을 보면 산꼭대기에서 나오는 샘물이 가장 맑고 가볍다고 한다. 산밑 샘물은 맑고 무겁고
주역과다도 경상일보 2005.10.03 17:53
[다도와 주역]형편에 맞는 제사의식 정으로 지내자

주부들이 허리 부러지는 날이 명절이다. 시장 보랴, 음식 장만하랴. 온 몸이 혹사를 당한다. 5형제가 4식구 씩이면 20명, 하루 3식이면 60인분, 3일이면 180인분. 이래저래 당일 손님 맞이까지하면 200인분 음식 상을 본다. 팔다리 허리가 성할리 없다. 반면에 남자들은 시장 갈 때도, 음식할 때도 손가락 하나 꼼짝하지 않는다. 한다고 해도 겨우 운전
주역과다도 경상일보 2005.09.19 17:53
[다도와주역]천하의 도를 깨친뒤 쓰일때를 기다려라

남명은 열번 이상을 지리산 밟아 본 뒤 천왕봉 기운을 붙잡고는 덕산에 서당 자리를 잡는다. 중산리 계곡에서 흘러오는 살천과 대원사 계곡의 삼장천이 합수가 되어 덕천을 이루는 곳. 뒤로는 수양산이 버티고, 앞에는 천왕봉이 뚜렷하게 보이는 명당이다.남명 선생으로부터 왜 서당 이름을 산천재로 택했는지 그 연유를 들었다. 산천재의 산천(山天)은 주역의 대축(大畜)
주역과다도 경상일보 2005.09.12 17:53
[다도와 주역]명당 찾아 서당 여러번 옮겨

올 여름 지리산 천황봉 아래서 남명선생 헌다제와 주역강의가 있었다. 벌초 가는 친구와 남명(조식) 선생을 봄에 이어 다시 찾았다. 선생은 퇴계와 더불어 영남 사림의 양대산맥이다. 그는 25세에 성리대전을 읽다 크게 깨치고, 서른에 처가가 있는 김해(탄동)로 와 산해정(山海亭)을 짓고 공부에만 정진하고 관직엔 일체 나가지 않는다. 경상감사로 온 회재(이언적)
주역과다도 경상일보 2005.09.05 17:53
중단없는 학문연마 독려하던 퇴계선생

유품집을 모신 옥진각(玉振閣) 앞에 섰다. 맹자가 공자님을 두고 경전을 두루 집대성한 분이니 음악으로 비유하자면 금성옥진(金聲玉振)이라 했었지. 이는 종소리로 그 악의 시작을 알리고 옥소리로 그 악을 마감하는 대명종시(大明終始)의 뜻을 담는데. 금성(金聲)은 시작이요 옥진(玉振)은 마감이란 뜻이래. 중국 곡부, 공자님 사당으로 들어서면 금성옥진문(金聲玉振門
주역과다도 경상일보 2005.08.29 17:53
매화·대나무 심은 '절우사' 절개의 정표

석굴암 들어가는 곳과 흡사하게 풍광 좋은, 구불구불한 길을 따라 걸어가면 참 좋은 자리에 들어섰구나 하는 생각이 누구나 들게 한다. 도산을 안고 돌아가는 낙동강 물이 서원 앞에 와서 호수를 이루는 탁영담을 보면 선생이 얼마나 사랑한 곳인가를 짐작하며 감탄사가 저절로 튀어 나온다. 아~ 정말 아름답구나. 흘러가는 맑은 물에 갓끈을 씻었다는 탁영담(濯纓潭) 건
주역과다도 경상일보 2005.08.22 17:53
[다도와 주역]인간 최고미덕 겸양을 되새기며

안동 하회마을에 가면 서애(유성룡) 대감을 만나긴 쉽지만 그의 형인 겸암(유운룡) 선생을 만나긴 쉽지 않다. 하회로 들어가기 전 삼거리에 상주 쪽으로 부용대 팻말이 보인다. 부용대 오르는 입구에 그를 모시는 화천서원이 있고, 64m의 부용대 머리를 지나 아랫길로 가면 그가 지은 겸암정이 다소곳이 앉아 있다. 퇴계 선생이 애제자인 그를 위해 직접 당호를 짓고
주역과다도 경상일보 2005.08.15 17:53
일생 배움의 길 실천했던 정여창

"난 이 세상을 좀먹는 한 마리 좀벌레다" 일두 정여창(1405~1504) 선생의 주역 강의가 열을 품는 함양 남계서원을 찾았다. 선생과 차 마실 때 내놓을 다담으로 몇 개 일화를 챙겨갔다. 선생은 지극한 효자였다. 하루는 자당께서 전염병을 앓는다는 소식에 집으로 오니 아무도 병이 겁나 근접하지 않았다. 그는 어머니를 품에 안고 대신 앓겠으니 낫게 해달
주역과다도 경상일보 2005.08.01 17:53
담장 하나에도 주역이치 통달

"이 놈, 수염은 죄가 없어. 수염을 다치지 말고 나의 목을 치도록 하라!"신체발부 수지부모((身體髮膚樹脂父母)라. 서슬 퍼런 칼이 목을 치는 사형장에서도 덤덤하게 소학을 강의한 소학동자 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼).성리학의 도가 처음으로 동으로 건너와 시작되었다고 자부하는 경북 현풍 도동서원을 찾았다.동방5현의 첫머리(首賢)를 차지하는 한훤당 선생
주역과다도 경상일보 2005.07.25 17:53
강한 금속성질로 양기 돋우는 보양식

찬 맥주에 돼지고기는 장마철에 어떨까. 보리는 겨울 기운을 듬뿍 받으며 자란다. 돼지는 꿀꿀거리며 주는대로 먹는 음기의 대표다. 긴 장마철은 온 집안과 기분까지도 칙칙하게 만드니 음기가 덜해야 한다. 복날 삼계탕과 보신탕을 즐기는 이유가 뭘까. 닭은 동트는 이른 새벽이면 어김없이 차오르는 오르가즘을 주체 못해 꼬끼룒高氣룓오 하며 동네방네 소문을 낸다. 어느
주역과다도 경상일보 2005.07.18 17:53
[다도와 주역]대립과 모순 한 잔 차향으로 승화

깜짝 놀라 들고 마시던 찻잔을 던지고 일어난 원효는, '아! 큰 일 났구나' 하며 중국에 있는 종남산 운제사 법당이 무너지려는 찰나를 귀신같은 천안통으로 내다보고는 차 마시던 차판(소반)을 그대로 집어 던져버렸다. 마침 그 절엔 천 명이 넘는 많은 스님들이 공부하고 있었다. 허공 위에 소반 하나가 빙빙 돌고 있는 괴상한 장면을 보자 스님들이 모두 절 밖
주역과다도 경상일보 2005.07.11 17:53
[다도와주역]문무대왕 끝없는 나라사랑 기려

주역에서는 '利見大人'을 이견대인 또는 이현대인으로 읽는 경우가 있다. 어른을 찾아 뵈면 알현(謁見)이다. 예전에 누가 "이견대가 맞나? 이현대가 맞나?"하던 질문을 떠올리며 감포 대본리 이견대에서 차회를 열었다.이견대는 신라 문무왕이 죽어서도 왜놈 지키는 일을 맡겠다던 그 아버지를 유언에 따라 봉길리 해수욕장에 묻은 대왕암(大王岩)이 가장 잘 보이
주역과다도 경상일보 2005.07.04 17:53
[다도와 주역]천하의 정기를 지닌 절묘한 명당

옛날 양자강 낙수(洛水) 가에 신령스런 거북이가 등에 천지이치를 알리는 부호를 달고 나타났는데 기자(箕子)가 이를 풀어 정치 교본 홍범구주(洪範九疇)를 만들었다. 은나라 말기에 못된 주(朱)가 나라를 어지럽히자 기자가 백마를 타고 동쪽(東夷)으로 와서 삼강(三綱)과 팔조(八條)로써 교화를 했으니 그게 바로 우리 민족에게 흘러 온 정치 교과서이다.우리나라에
주역과다도 경상일보 2005.06.27 17:53
[다도와 주역]직분에 충실하면 천하는 반듯해진다

주역에서는 여자의 도를 높이 평가한다. 그 예가 정치를 똑바로 하려면 주부에게 가정경영을 배우라 한다. 주역을 달통한 주부라면 친정에서 아무리 잘 배운 교육이라도 시가에 와선 고집부리지 말아야 한다는 것을 첫째로 친다. 뭘 배우고 뭘 익혔던 간에 시가는 시가의 법도가 있음을 명심하라는 의미다.또 가정경영이란 것은 아내는 안에서, 남편은 밖에서 정치를 잘하면
주역과다도 경상일보 2005.06.20 17:53
입산수도하며 선비의 울분 달래

경주 남산 용장계곡 금오산 자락엔 세계 최고의 높이를 자랑하는 용장사 삼층석탑이 있다. 이를 두고 고청 윤경렬은 "신라인의 안목은 대단타. 저 땅 바닥에서 하늘 꼭대기까지 바치는 돌산을 탑의 기단으로 본 석공의 눈이 세상 가장 높은 탑으로 만들지 않았는가? 어느 나라 돌탑이 저리 높다던가?"하던 설명도 놀랍지 아니한가. 이 탑으로부터 동쪽으로 이어보면
주역과다도 경상일보 2005.06.13 17:53
[다도와 주역](5)개차반

봉황이 연꽃 위에 사뿐히 내려앉은 문경 희양산 남쪽 기슭에 자리한 봉암사는 연중 초파일 하루만 산문을 열고 우리 같이 차를 좋아하는 이들을 위해 창건주가 찻자리를 연다 하여 숨 가프게 뛰어갔다. 이곳은 우리나라에서 유일하게 공부하는 스님들을 위해 일년 내내 문을 잠가 두는 곳이다. "산은 사방에 병풍처럼 둘러쳐 있으니 마치 봉황의 날개가 구름을 치며 올라
주역과다도 경상일보 2005.06.06 17:53
초의선사와 추사의 일화를 떠올리며

"자네가 그 잘 나간다는 초의란 중인가? 내가(이조판서) 추사 애비야." "아이구, 어르신네 이 누추한 곳까지…" 달마산 미황사를 돌아 두륜산 대둔사(대흥사) 일지암을 오르자 30대의 젊은 중을 닦달하는 왠 노장의 고함소리가 우렁찼다. 그 다음 말은 짐작이 갈 것이다. "오늘 자넬 손 좀 보러 왔다" "야, 임마! 왜 한양에서 얌전하게 지내는
주역과다도 경상일보 2005.05.23 17:53
[다도와 주역]차 한잔에 고산선생 안빈낙도 배워

지난주 다도반이 남도 일번지로 갔다. 완도에서 배를 타고 보길도 선착장에 도착하자 일행은 '낫대 두러메니 기픈 흥을 금치 못해 펄떡 뛰는 고기' 잡아놓고 기다리시는 오늘의 주빈 고산(孤山) 선생과 우선 소주로 400여 년 만의 오랜 회포를 수작(酬酌)으로 풀었다. 보길도에선 가장 명당이라는 동천석실에서 손수 빚은 차를 한 잔 내 놓으며 이 자리가 천하제
주역과다도 경상일보 2005.05.16 17:53